Box Score: Cataño Distrito Cultural (2008)

Cataño Distrito Cultural

18 intervenciones publicas

13 abril, 2008

frente maritimo en Cataño

"Cataño Distrito Cultural," uno de los eventos más esperados durante Circa, lamentablemente no lleno las espectativas. En primer plano se puede reponsabilizar la falta de organización y rotulación adecuada de los happenings e instalaciones presentados en el frente marítimo de Cataño. Muchas de las piezas no estaban terminadas al momento de nuestra visita, otras no funcionaban adecuadamanete. La gran mayoria se confundian con la arquitectura depresiva y sucia de lo que parece ser un pueblo fantasma, abandonado luego de un huracán. Fue decepcionante ver como los locales no se dieron cuenta de que lo que les rodeaba era arte. Ese "arte" se supone interactuara con ellos, que mejorara sus condiciones de vida, que sirviera de enseñanza o de servicio.

Chemi Rosado Seijo y su libreria rodante (me imagino para deambulantes )

El gran problema de "Cataño Distrito Cultural" es que parece un refrito de alguna idea sacada del panfleto utópico, Whitney- Marxista elitista del grupo Michy Marxuach en los '90. Las lecciones aprendidas de los eventos M&M nos dicen que la burguesía y la clase acomodada falla cuando con un artífice ("buenas intenciones"), no herramientas ni instituciones sociales, tratan de ayudar a los menos favorecidos-- los que ellos asumen tienen problemas.

Lo que puede ser interesante para nostros (la gente del arte) no lo es necesariamente para esa gente que pretendemos llamar "de pueblo." El que un artista trabaje con materiales encontrados (basura) no significa que "el pueblo," que vive rodeado de esa misma basura, encuentre lo sublime al interactuar con esa obra. ¿De qué me sirve la biblioteca de Chemi Rosado cuando los libros en la misma son catalogos de la colección de Michy Marxuach? ¿Por qué la presentación tiene que ser en un carrito modificado, viejo y asqueroso de helado? Custom made con sillitas incómodas bajo un calor infernal, que no invita ni a un perro sato. ¿No se merece "el pueblo" algo mejor, funcional y sublime sin que se le recuerde que estan al nivel de la basura --sin que se le estruje en la cara su origen honesto? ¿Cómo se supone la vida del pueblo se enaltezca con tereques y obras idénticas a los espacios públicos que ocupan? ¿Qué de la belleza? ¿A qué se supone aspire "el pueblo" al ver las obras?

¿ Qué nuevo aprendimos los visitantes sobre Cataño?

La ironía es que las fotos de esas piezas luego las colocamos en catalogos bien diseñados, bonitos y alterados en photoshop-- no representativos del evento real--con una larga explicación /statement del proceso de creación. Luego, "curadores a control remoto," (los mismos que curan por internet a través de jpegs enviados por alicates amigos en la isla) en búsqueda de todo lo exótico se aprovechan de esas imágenes pre- empacadas y las incluyen en alguna bienal (a larga distancia) para rellenar la cuota del token Latinoamericano. Por allá, esos curadores aprovechaos y a control remoto, hablarán e inventarán en foros elitistas de los problemas que aquejan a estas comunidades y de como el artista token logró cautivar a esa audiencia de indios ignorantes--"el pueblo." Claro, todo este proceso no es científico; se da sin pruebas, ni datos, ni estadisticas, ni anécdotas. Para colmo, el artista nunca regresa a estos lugares, a menos que sea a comprar pasto.

A pesar de sus grandes fallos, "Cataño Distrito Cultural" tuvo algunos aciertos. Por ejemplo: el colectivo W&N trabajó por una semana, con estudiantes de una escuela elemental, alterando y reciclando banners publicitarios presentados en la plaza del poblado. Frances Gallardo logró llamar la atención a una fachada extraña ( tal vez clásica y muy tacky ) de una casita amarilla que esta en medio del poblado. Gallardo, una de las artistas de la isla más sobresalientes este pasado año, cubrió el contorno total de la casa de cemento con una serie de líneas entrecortadas que la hacian parecer frágil-- como hecha de papel. La antena de gran formato en PVC de Rafael Miranda me gustó por su calidad escultórica y su sentido de humor referente a la creatividad de nuestro "pueblo" para recibir una señal robadade cable TV.

Para la próxima los organizadores (que son más que capaces, originales y talentosos) deben analizar como sobrepasar las aspiraciones de la escuela noventosa de Michy Marxuach, y aplicar nuevas tácticas, herramientas y formas para llegarle al pueblo sin ser condesendiente ni ofensivo.

Pedro Vélez